В таком случае, для начала надо дать определение, что такое сущность (svabhava), как мне кажется. И у Нагарджуны в 15 главе ММК неплохо вроде это изложено.
И вообще эта глава, с моей точки зрения, должна идти первой, поскольку это квинтэссенция мадхьямаки 