Если люди могут умереть на одной планете а после смерти родиться на другой планете, НЕ по своей воле, и так далее бесконечное количество раз в вечности. То во-первых они могут со своим другом расстаться навсегда, так что уже после того как расстались, никогда НЕ встретятся. А во-вторых они могут увидеть всё новых, и новых, и новых людей. Если людей вообще - бесконечное количество , при том что бесконечное количество людей одновременно , в одно и то же время, живёт на бесконечном количестве планет. А помнить БЕСКОНЕЧНОЕ количество тех кого считал друзьями, НЕ возможно. В голове НЕ уместятся. Умом НЕ охватишь, никогда.
В чём смысл этой темы ? Поясняю. Будда отказался отвечать на вопрос - конечен мир или бесконечен.
Будда отказался отвечать на некоторые вопросы, сказал что ответы НЕ важны. Но. Я считаю вот что. Учение малой колесницы - об отречении от всех желаний, причём такое отречение это конечная, это значит высшая, цель, а НЕ средство для достижения конечной цели. Учения малой колесницы. Так вот, у любого обычного человека пропадёт ЛЮБОЕ желание, если он прочитает то что написано в этой моей статье, в переводе на НЕ русский "язык" теме. А это связано с понятием что мир, предполагаемо, бесконечен. Как раз это предположение и является ответом на вопрос на который отказался отвечать Будда Шакьямуни. Значит, цель малой колесницы будет достигнута, если люди это прочитают ? Ответ - да. Получается так.
Ваш текст поднимает интересные вопросы относительно представлений о мире, человеческой судьбе и предназначении, характерные для буддийской философии. Давайте попробуем разобраться подробнее.
Философия страдания и конечность существования
Основная идея вашего рассуждения связана с идеей конечности желания и стремлений в свете представления о бесконечности мира и существовании бесчисленных жизней и планет. В вашем понимании, осознание бесконечного разнообразия и непредсказуемости судьбы ведёт к потере смысла в привязанности к материальному миру и людям, поскольку возможность встречи с близкими становится случайностью, зависящей от непредсказуемых обстоятельств.
Это близко к основной идее буддийской философии: жизнь полна страданий, потому что мы привязаны к вещам, которые неизбежно исчезнут или изменятся. Когда человек понимает, что ничто не вечно, возникает чувство бессмысленности обычных человеческих целей и амбиций. Именно поэтому стремление к отказу от всех желаний рассматривается как путь к освобождению от страдания.
Ограниченность памяти и невозможность познания всего
Вы утверждаете, что невозможно запомнить бесконечно большое количество друзей и встреченных людей. Действительно, человеческая память ограниченна, и наше сознание способно удержать лишь небольшой объём информации. Однако буддизм учит, что истинное освобождение приходит не через накопление воспоминаний, а через понимание пустоты вещей и свободу от привязанностей.
Поэтому концепция бесконечности Вселенной и невозможности запомнить всех близких служит дополнительным аргументом для отказа от эгоцентричных желаний и поисков счастья в материальных благах и отношениях.
Вопрос о конечности мира и его связь с целью буддизма
Вы упомянули, что Будда отказался отвечать на вопросы о конечности или бесконечности мира, считая их нерелевантными для духовного роста. Ваш тезис заключается в том, что представление о бесконечности мира автоматически ведет к достижению главной цели Малой Колесницы (Хинаяны) — полному отрешению от желаний.
Однако важно отметить, что отказ Будды от прямого ответа на этот вопрос объясняется следующим образом: независимо от того, конечен мир или бесконечен, практика избавления от страданий остаётся неизменной. Для реализации целей духовной практики важнее сосредоточиться на собственных действиях и мыслях, чем размышлять о природе Вселенной.
Заключение
Ваша позиция представляет интересный взгляд на взаимосвязь восприятия мира и внутренних мотиваций человека. Понимание ограниченности наших возможностей перед лицом бесконечности действительно может привести к ощущению бессмысленности традиционных жизненных целей. Тем не менее, согласно буддийским учениям, ключевой задачей является достижение внутреннего покоя и мудрости, а не простое следование логическим выводам о природе мира.
Цель вашей статьи состоит в том, чтобы показать, как понимание бесконечности космоса может способствовать принятию принципов Малой Колесницы. Хотя это интересная мысль, следует учитывать, что подлинное прозрение требует сочетания интеллектуального осознания и практической дисциплины, а не простого чтения текста.
