Поездка в паломничество
- Автор темы Eugeny
- Дата начала
Наталья
Участник+
- это хорошо. А то фотографии это как-то не передают.
Наталья
Участник+
А вы, я так поняла, сейчас в Индии находитесь?
Ну да.
Читтадхаммо
New member
К сожалению и по жд дороге в первом классе не дешевле да еще тараканы в придачу.
Это смотря как тратиться,можно и намного дешевле.
Маша_ла
New member
Я, например, на двоих в день закладываю 1000 инд. рупий в день + траты за проезд - автобусы и самолеты. Я не могу ездить в индийских поездах)) 1000 рупий - это комната на двоих с душем и тубзом, питание, вода и т.п., все, кроме междугородних поездок. На одного также лучше закладывать, наверное..
Очень хорошо и полезно поехать в паломничество по святым местам в Индии с хорошей мотивацией, т.к. это отличная возможность накопить благую карму и тибетцы, например, стараются делать это ежегодно. Я вот в полной мере пока не сподобилась, но, если бы ехала, то вместе с учителями и монахами своей традиции, т.к. толку от этого, для меня лично, было бы на порядок больше. Трудности, которые приходится преодолевать во время паломничества, как говорят, даже хороши и полезны, т.к. избавляют от большого количества накопленной неблагой кармы.
А Бодхгайе, например, результат от действий тела, речи и ума удесятимиллионивается,т.е., многократно увеличивается.. Там можно хорошо помолиться и попрактиковать, накопив множество благой кармы, в соответствии со своей традицией.. Едьте. Хоть сами, хоть не сами. Это необходимо сделать каждому буддисту хотя бы раз в жизни. Хотя немедленной выгоды от этого дела ждать не приходится. Настоящая и бескорыстная практика Дхармы, следование пути Будды. Вау. Радуюсь заранее за Вас! Удачи и все такое. Карма выведет, куда надо)) Пусть все сложится наилучшим образом!
Очень хорошо и полезно поехать в паломничество по святым местам в Индии с хорошей мотивацией, т.к. это отличная возможность накопить благую карму и тибетцы, например, стараются делать это ежегодно. Я вот в полной мере пока не сподобилась, но, если бы ехала, то вместе с учителями и монахами своей традиции, т.к. толку от этого, для меня лично, было бы на порядок больше. Трудности, которые приходится преодолевать во время паломничества, как говорят, даже хороши и полезны, т.к. избавляют от большого количества накопленной неблагой кармы.
А Бодхгайе, например, результат от действий тела, речи и ума удесятимиллионивается,т.е., многократно увеличивается.. Там можно хорошо помолиться и попрактиковать, накопив множество благой кармы, в соответствии со своей традицией.. Едьте. Хоть сами, хоть не сами. Это необходимо сделать каждому буддисту хотя бы раз в жизни. Хотя немедленной выгоды от этого дела ждать не приходится. Настоящая и бескорыстная практика Дхармы, следование пути Будды. Вау. Радуюсь заранее за Вас! Удачи и все такое. Карма выведет, куда надо)) Пусть все сложится наилучшим образом!
Маша_ла
New member
Вот тут нам делали визу на полгода за неделю до вылета http://www.om-travel.ru/viza-v-indiyu/
В принципе, инд. визу заранее не делают, поскольку она открывается в момент выдачи и раньше ее делать нет смысла.
В принципе, инд. визу заранее не делают, поскольку она открывается в момент выдачи и раньше ее делать нет смысла.
Наталья
Участник+
Сейчас индийские визы делают не раньше, чем за месяц. Но за 2 недели не успеть, если отправлять документы в Москву.
PampKin Head
New member
Однажды я спросил его:
– Скажите, вот у вас, профессиональных монахов, наверное, есть какое-то особенное применение для всех этих джан? Наверно, вы с их помощью умеете получать еще более сильное и высокое наслаждение? Совсем потрясающее и особенное?
Саядо немного подумал – и ответил так:
– Да. Вы правы. Есть одно совершенно особенное, потрясающее и не похожее ни на что наслаждение, которое мы, монахи, получаем от джан. И я даже могу вам объяснить какое.
Я сложил ладони перед грудью, как это делал он – мол, расскажите, пожалуйста.
– Вот знаете, – сказал саядо, – мне переводчик говорил, что у вас в России есть такие путешествия по памятным местам. Например, был поэт…
Он замялся, и переводчик подсказал:
– Пушкин.
– Да, Пушкин. И люди у вас до сих пор приезжают поглядеть на домик, где он когда-то прожил месяц, хотя домик давно перестроили. Посетители думают – ну и пусть перестроили, зато вокруг все то же самое! Смотрят на окружающий пейзаж и говорят себе: вот удивительно! Здесь гулял наш знаменитый поэт Пушкин!
– Есть такое, – кивнул я.
– Точно так же ездят по местам, – продолжал саядо, – где жил когда-то политик Ленин или царь Николай. Глядят на окрестные горы, леса и реки, и думают: вот, все это видели глаза политика Ленина и царя Николая. Вдыхают тот же ветер, смотрят на то же солнце… Хотя пейзаж с тех пор стал совсем другим. Исчезли старые дома, появились новые, лес уже не тот, река поменяла русло, и даже солнце немножко другого цвета, потому что изменился химический состав воздуха.
Я вспомнил, что где-то читал про удивительной красоты закаты и рассветы над Россией конца девятнадцатого века – из-за пепла, выброшенного при извержении вулкана Кракатау. С тех пор, конечно, пепел успел осесть. Саядо был прав.
– Я слышал от переводчика не очень приличную шутку про мочалку «по ленинским местам», – продолжал монах. – И если я понимаю ее мирской смысл правильно, то даже эти места уже не совсем те, потому что соратницы и соратники политика Ленина давно умерли, и мир населяют новые женщины и мужчины – так что назвать эти участки их тел ленинскими можно только условно.
Переводчик аж потемнел, переводя эту фразу – что было видно несмотря на его смуглоту.
– А при чем здесь джаны? – спросил я, чтобы загладить неловкость.
Саядо со значением поглядел на переводчика.
– А при том, – сказал он. – Физический мир со времен Будды изменился неузнаваемо, и поездка в те места, где он жил и учил, обогатит путешественника разве что набором дешевых индусских сувениров. Но джаны остались теми же. И, переходя от джаны к джане, прилежные ученики Будды с трепетом думают – вот здесь когда-то был Благословенный! И здесь! И здесь! Не хочу умалять ваши национальные святыни и обычаи, но если вам нужна истинная мочалка «по священным местам», то вот она. Хотя бы потому что от нее действительно становишься не грязнее, а чище.
– Да, – сказал я задумчиво. – Я сразу почувствовал в четвертой джане что-то такое… Не знаю даже, как сказать. Древнее, великое… Вот как в египетских храмах.
– В четвертой джане, – ответил монах, – вы не просто видите обвалившиеся руины прошлого, а переживаете в точности то, что чувствовал когда-то Будда и его ученики. Ну или почти то же самое – наш век, конечно, не способен к такой совершенной стабилизации ума, и джаны несколько обмелели. Но суть их осталась прежней. Будда, чтобы вы знали, увидел цепь бесконечных перерождений ума именно из четвертой джаны, в которую он погрузился в ночь своего просветления. Точно так же овладевали великой мудростью его ученики… А в самом конце жизни Будда вернулся в четвертую джану, чтобы умереть.
– То есть практическое применение джан в основном в том, чтобы идти по стопам Будды? И овладевать его мудростью?
– Именно, – смежил веки саядо Ан. – Но углубиться в эту тему дальше с помощью вашего прибора, к сожалению, невозможно. Подобным образом можно пережить только четыре материальные джаны, и то не слишком глубоко. Но для мирянина – вполне достаточно. Считайте эти опыты первой в вашей жизни поездкой по действительно священному маршруту. Мы не станем никуда отклоняться от траектории этой экскурсии в интересах вашей безопасности…
Мне показалось, что он недоговаривает. Или, вернее, пытается деликатно обойти какой-то скользкий момент. Но я не ориентировался в теме и даже не знал, какой вопрос задать. Поэтому я просто сложил ладони у груди и поклонился.
Тайные виды на гору Фудзи http://flibusta.is/b/529662/read
Practicing the Jhanas: Traditional Concentration Meditation as Presented by the Venerable Pa Auk Sayadaw
Stephen Snyder, Tina Rasmussen, Pa Auk Sayadaw http://b-ok.cc/book/2336599/712af0