Практический путь к Ниббане

Статус
Закрыто для дальнейших ответов.
Спасибо.
В эпиграфе отрывок из Маджхима Никайи.
"СВЯТАЯ ЖИЗНЬ, друг Висакха, коренится в Ниббане, увенчивается Ниббаной,завершается в Ниббане."

Несмотря на то, что "святая жизнь" написано капслогом, нигде в тексте понятие "святости" не определено. "Святость" упоминается только в связи бывшими заблуждениями и фантазиями автора о ней, от которых он освободился.
Не могли бы вы помочь с пониманием?
 
Методика TWIM “новая” в том смысле, что она была
открыта заново при изучении сутт. Она не распространена сколь-нибудь широко (по
крайней мере, пока), что, надо сказать, несколько удивляет
Автора удивляет малая распространенность того, что было открыто заново? Это, вроде бы, как раз неудивительно, по причине недавности открытия.
Некоторые явления, такие как наитончайшие звенья Зависимого Возникновения,
которые залегают в сокровенной глубине психических процессов, здесь сознательно
не описываются детально. Практикующие должны открыть их самостоятельно
В буддизме, не использующем заново открытую технику TWIM, их не открывают, а, скорее, правильно называют- в соответствии с Учением Будды. На неведении же не написано, что оно- первое звено.
 
Если вы почитаете, скажем, Маджхима Никаю, думаю, у Вас сложится вполне адекватное представление относительно заданного Вами вопроса. )
 
Статус
Закрыто для дальнейших ответов.
Назад
Верх