Уважаемые участники, возник вопрос про боль как движитель практики.
У Янга в [1],[2] узнал, что физическое страдание - хороший фактор обратной связи, позволяющий повышать концентрацию и равностность. В частности, в [1] Янг описывает свой "холодный" стодневный ретрит (традиция Шингон), когда единственным спасением от страданий была концентрация. Т.е. страдание как действенная обратная связь.
Еще Янг пишет про аскетов - ту практику, что была в ходу до Гаутамы. Аскеты использовали в основном боль. В [2] он упоминает и современных адептов, к сожалению, без отражения специфики; - дескать, боль ими до сих пор используется.
В итоге вопрос -- как в рамках практики создавать боль?
Чтобы она была масштабируемой и, главное, безопасной для тела.
Понимаю, что не [вполне] буддийский момент, но, тем не менее.
Возможно, обмен информацией будет полезен не только мне.
PS
Подозреваю, были бы неплохи ощущения от проработки лотосов. Но в них сидеть, увы, физически не могу из-за застарелых травм, лишь в сэйдза(.
PPS
Сейчас у меня болит зуб. И в свободное время с ним очень хорошо работать. При отпускании блокировки (равностность) боль заметно ослабевает, а при сосредоточенном наблюдении превращается в вибрации - вот все, как Янг в [1] и описывает. Чудесно! Но ночью эта хрень натурально не дает спать (к ретритной практике пока-что не готов))), поэтому скоро в поликлинику.)
Нужна такая что-ли "портативная", управляемая боль...
Заранее спасибо!
-------------------------
[1] Шинзен Янг, "Естественное избавление от боли. Как облегчить и растворить физическую боль с помощью практики медитации".
[2] Шинзен Янг, "Наука просветления".
У Янга в [1],[2] узнал, что физическое страдание - хороший фактор обратной связи, позволяющий повышать концентрацию и равностность. В частности, в [1] Янг описывает свой "холодный" стодневный ретрит (традиция Шингон), когда единственным спасением от страданий была концентрация. Т.е. страдание как действенная обратная связь.
Еще Янг пишет про аскетов - ту практику, что была в ходу до Гаутамы. Аскеты использовали в основном боль. В [2] он упоминает и современных адептов, к сожалению, без отражения специфики; - дескать, боль ими до сих пор используется.
В итоге вопрос -- как в рамках практики создавать боль?
Чтобы она была масштабируемой и, главное, безопасной для тела.
Понимаю, что не [вполне] буддийский момент, но, тем не менее.
Возможно, обмен информацией будет полезен не только мне.
PS
Подозреваю, были бы неплохи ощущения от проработки лотосов. Но в них сидеть, увы, физически не могу из-за застарелых травм, лишь в сэйдза(.
PPS
Сейчас у меня болит зуб. И в свободное время с ним очень хорошо работать. При отпускании блокировки (равностность) боль заметно ослабевает, а при сосредоточенном наблюдении превращается в вибрации - вот все, как Янг в [1] и описывает. Чудесно! Но ночью эта хрень натурально не дает спать (к ретритной практике пока-что не готов))), поэтому скоро в поликлинику.)
Нужна такая что-ли "портативная", управляемая боль...
Заранее спасибо!
-------------------------
[1] Шинзен Янг, "Естественное избавление от боли. Как облегчить и растворить физическую боль с помощью практики медитации".
[2] Шинзен Янг, "Наука просветления".
Последнее редактирование:
]
